中国人自古就有相当的自信，尤其是对人作出定义时，更是自信得一塌糊涂！我们的祖先固执地以为只有我们才配称为人。

吕不韦主编的《吕氏春秋•论人》中，这样定义人：

……使耳朵和眼睛所接受的东西湿度，节制嗜好和欲望，放弃巧智计谋，去掉虚伪奸诈，让意识在无穷无尽的空间中畅游，让思想处于听其自然的道路上，像这样就没有什么可以伤害自身性命的了。没有什么可以伤害生命就可以了解事物的细微之处，了解了事物的细微之处就可以了解事物的绝妙神奇。了解了事物的绝妙神奇就叫做得道。所有那些万事万物，得道以后才能形成。所以懂得了道，就可以顺应万物的变化，心胸的博大精深不可测度。道德行为就会显著美好，和太阳、月亮一样不可熄灭。

这只是关乎人这个概念的外延。

我们还有理由列举出许多人的特别定义。诸如——

　　 人是唯一正面性交的哺乳动物。

　 人是唯一把性交当作享乐的动物。

　 人是唯一利用工具对同类进行大规模屠杀的动物。

　 人是唯一具备强烈死亡意识的动物。

　 人是唯一使用文字的动物。

　 人是唯一相信鬼神的动物。

人是唯一拉屎要揩屁股的动物→也不一定，有的动物拉屎后用舌头糙

人还是唯一睁着眼睛说瞎话的动物→这一点连狡猾的狐狸都自叹弗如！

✍精神层面上：人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。如人工智能或天使是独立于活的肉体的灵体，但只能以一些指令运作，兽人或亚人则只有欲望和肤浅的情绪。在佛学中，人用三身来描述：法身，报身，化身。人间佛教认为三身本是一体，只是为了描述和形容的方便而已才这么人为的划分。

✍文化人类学上→人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。

✍行为学上人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。

✍教育学对人的理解：

　　A．人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定”。

　　B．人具有自主性和创造性。人不但会学习，而且会发问，会探索，会创新。

　　C．人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即人具有发展的本质。

　　D．人具有历史性和现实性。这有两层意思：一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的，人总是生活在具体的历史与现实空间中。二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约。

　　E．人具有多样性和差异性。人作为一种存在的可能性本身就孕含着丰富性和多样性，另一方面个体生命具体独特性、不可替代性及个体间的差异性。

✍现代生物学上，人被分类为人科人属人种，是一种高级动物图片

✍科普一下：人的学名为“智人”（拉丁文homo为“人”，sapiens即“聪明的”），与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而具有的推理与语言能力。由于人和猿血缘相近，动物学家D•莫利斯戏称人类为裸猿，并著述从各个角度论述人类种种行为的起源。

　人在动物分类学中的地位详见下表→

　　域：真核域Eukarya

　　界：动物界Animalia

　　门：脊索动物门Chordata

　　亚门：脊椎动物亚门Vertebrata

　　纲：哺乳纲Mammalia

　　目：灵长目Primates

　　科：人科Hominidae

　　属：人属Homo

　　种：智人H.sapiens

　　人的生物学解释：

　　人（拉丁文学名Homosapiens）是地球生态系统中的一种普通动物，是生物进化的结果。人属于真核域，动物界，后生动物亚界，后口动物总门，脊索动物门，脊椎动物亚门，羊膜总纲，哺乳纲，兽亚纲，真兽次亚纲，灵长目，真灵长半目，直鼻猴亚目，人猿次目，狭鼻下目，真狭鼻小目，人猿超科，人科，人亚科，人族，人属，人亚属，智人种（模式种），但并非生物进化的终点。

人如果不遵循生物进化理论，就会有一天被其他动物所取代。这个结论是不是让大家有点儿不寒而栗啊？

　　顺便聊聊中国人在动物分类学上的级别→

　　中国人图片真核域→动物界→后生动物亚界→后口动物总门→脊索动物门→脊椎动物亚门→羊膜总纲→-哺乳纲→兽亚纲→真兽次亚纲→灵长总目→真灵长半目→直鼻猴亚目→人猿次目→狭鼻下目→真狭鼻小目→人猿超科→人科→人亚科→人族→人属→人亚属→智人种(模式种)→现代人种→蒙古利亚人种。图片

说了这么多，假如你问：人到底是从哪来的？还真不好回答。图片

曾有一位贵妇人问达尔文：达尔文先生，你看我也是猴子变的吗？达尔文幽默地答道：夫人，您是一只漂亮的猴子变的。

你不得不佩服这位伟大科学家过人的机智与幽默。

　　人是哪来的，这是自人有了独立思考能力后，整个人类一直在苦苦追寻的一个哲学命题。在中外早期哲学体系中，神创论一直居主导地位。

中国有女娲造人说。神话与宗教结合形成中国独立的人学思想。

在我国春秋战国就有比较系统的人性学说：善恶二性论。

欧洲中世纪神学唯心主义的观点认为上帝造人。

基督教圣经认为：人类始祖亚当和夏娃偷吃了智慧果，违抗了上帝的意旨，受到了上帝的惩罚被逐出伊甸园使其下凡，才创造了人类，因而后来的一切人，生来就是有罪的（基督教原罪）。

人一方面有着与上帝相通的神性，另一方面又有使他陷入罪恶的肉体，由此说人“一半是天使，一半是野兽。”

人是什么，这是千年来的最高追问，是人类理性思维的终极问题。也是一切哲学的根本价值所在。

人类只有在生生不息的接力追问中，不断求索，才能不断完善自我，充分体现人性之美。
（本文曾在本人微信公众号我吼故我在首发）